鐘鳴板嚮 常將生死掛心頭 光陰飛逝 無常迅速 若一口氣不來 想修亦再沒有機會了 

 

平常心 

有一日 六祖集徒眾曰:『吾至八月,欲離世間,汝等有疑,
早須相問,為汝破疑,令汝迷盡。吾若去後,無人教汝。』
法海等聞,悉皆涕淚悲泣,惟有神會,神情不動,亦無涕泣。
師云:『神會小師,卻得善不善等,毀譽不動,哀樂不生,
餘者不得。數年山中,竟脩何道?所以 神會小子 為何
能面對老師即將離世 而能神情不動 皆因修持得力 故能
以平常心面對六祖的離世

 所謂平常心,就是最自在、最愉快的心。六祖:憎愛不關心 長伸兩腳臥 就是指我們對於周圍環境的是是非非、好壞美醜 憎怨愛恨 但卻絲毫不受影響。毫不動心 以平常心面對 即使身處在受人愛戴的環境裡,也不會隨外境起舞,內心也就不會受種種外境影嚮 而失去定力。所以我們應該時時刻刻 提起覺性 去注意自己的起心動念。隨時隨地 針對自己之心境 加以調整 事事以平常心去面對 得之不足喜 失之不足憂 所以塞翁雖然失左隻馬 但係塞翁心唔隨境轉 不怒不怨 不怪罪於他人 心境平常 不覺得失馬是不好的事 後來塞翁之失馬 失而復得 並多得左一匹馬 塞翁亦沒有高興僥倖的心 只覺得多添左一隻馬 亦未嘗是好事 後來兒子騎馬跌斷腳 塞翁亦不以為壞事 總之 一切得失禍福的來臨 對於塞翁來說 絲毫動不了他的心 因塞翁能通達世情 處處皆以平常心處之 內心沒有被得失順逆的境緣所牽動 所以 塞翁是值得我們去反思學習的 世間離離合合 高高低低 升升沉沉 順順逆逆的境緣 必然會有的 所謂物極必反 否極泰來 黑夜盡時現白日 日上中天要下山 此乃宇宙之定理 不可更移 故人在世間 只要盡好自己的本份 作好自己份內的事 不存僥倖之心 不求非義之財 不貪非份之色 一切順逆升沉 由天作主 盡心隨緣 以平常心面對 所謂皇天無親 惟德是輔 上天有眼 不會降罪於無辜之人 人之壽夭窮通 得失禍福 必有其因 故明因識果之人 必能以平常之心 去面對一切好壞順逆之境緣 不喜不懼 不怨不怒 方能修到不被環境所轉 人如果修到心唔隨境轉 會否變成木石 沒有感情呢 係不會的 中庸:喜怒哀樂之未發謂之中 發而皆中節謂之和 聖賢仙佛之情乃是真情 是發而皆中節的 不是凡夫心隨境轉之妄情 常有太過與不及 

師尊慈悲:

心香日日燃 三界十方傳 禮敬真如佛 方稱修道賢

修道人 應每日燃點起自性之芳香 以此心香 來禮敬三界十方的諸佛菩薩 能修到心不隨境轉 方不致墮入貪嗔痴三毒之中 方不致墜入輪迴 而能早日回天見中   

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