感恩

感-感謝 感受 感激

恩-恩惠 恩德

知恩 感恩 報恩

常存感恩心 人生很幸福

感什麼恩

天地恩-天地對世人 有覆載之恩 假若沒有天地 萬物無法生存 天地有好生之德 長養萬物 中庸:今乎天 斯昭昭之多 及其無窮也 日月星辰繫焉 萬物覆焉 今乎地 一撮土之多 及其廣厚 載華嶽而不重 振河海而不洩 今乎山 一卷石之多 及其廣大 草木生之 禽獸居之 寶藏興焉 今夫水 一勺之多 及其不測 黿鼉蛟龍魚鼈生焉 貨財殖焉 天有寒來暑往 四時默運 生生不息 從無間斷 不斷送出新鮮空氣 陽光雨露 風雷雲雨 為世界增添無限生機 水可以長養萬物 風可以幫傳播花粉 使萬物生生不息 欣欣向榮 地上有土地山川河海 為世人提供無限之生命資源 使動植物有棲身之處 各種糧食 金木水火土 都由地而生 金銀銅鐵錫 都由地而來 萬物在天地孕育下成長拙壯 生生不息 所以天地對人有覆載之恩

 

國家恩-無國那有家 國家富強 人民才安定 國家貧困 人民亦難以安穩 人民在國家的懷抱及眷顧下 每日正常生活 堯帝在世時 為人民定下良好國策 為人民找尋天下賢士 治理國家 人民因而能得到安居樂業 所以民間有擊壤歌:日出而作 日入而息 鑿井而飲 耕田而食 帝力何有於我哉 正表達出 堯帝管治時下的人民 在堯帝的仁政之下 自由自在的生活 而現今之社會 科學文明 交通發達 人能安居業 亦有賴國家之領導者 默默為國民作出很多貢獻 例如;訂下法律規則 使人民生活安定 各種建設 如醫院 交通指標 道路網絡 照明工具 美化環境 免費學校教育 扶貧解困 等等 一一為巿民大眾著想 所以我們應要感謝國家之恩

 

父母恩-欲把親恩數一回 千思萬想總難猜

    我能數盡青絲髮 只有親恩數不來

呂祖:夫哀哀父母。生我劬勞。懷抱而冀其步履。步履而冀其成立。疾則思其愈。長則思其賢。賤則思其貴。貧則思其富。為之顧復。為之提攜。為之飲食。為之衣冠。為之擇師。為之娶妻。為之立產。為之欣喜。為之恐懼。人年不滿百。而一生心血。半世經營。止為子孫用盡。以是知天下無不是之父母。

純陽子曰。水無源則竭。木無根則彫。屋無柱則傾。山無腳則崩。天地無氣以舉之則墜。日月星辰無天以繫之則滅。山川草木無地以載之則絕。故天地生人。父母生子。人本於父母。即本於天地。人無孝。則何以為人。

師長恩-古語云:師嚴然後道尊 師有業師 法師 聖師 教學授業 或文或武 謂之業師 講法授業 謂之法師 指明性理 得聞至道 可以入聖超凡 玄祖沾恩 謂之聖師 亦謂明師 無論業師法師 均係指導造就 於先覺地位 凡人一生之成就 須賴師之大力栽培 聖師之尊嚴 當有加於父母 聖師恩德 當有重於父母 惟有聖師 傳我大道 指我明路 授我心印 救我性靈 消我孽愆 恩德之重 實難盡述 師尊師母為道四處奔波 弘闡大道 短短十七年時間 將道傳遍整個中國 大江南北 到處都有佛堂

 

芸芸眾生恩-衣服鞋襪 起居飲食 一屋一物 都是眾生之恩 

 

聖賢仙佛恩-到處搭幫助道 撥機顯化 化解劫難 指迷歸真 飛鸞宣化 指點迷津 諄諄善誘 佛陀發四十八之大愿 愿愿渡生 觀音菩薩 發七十二之宏愿 不渡盡眾生 誓不成佛 耶穌為世人流盡寶血 活佛濟公為眾生 櫛風沐雨 披星戴月 至聖先師孔夫子為眾生 周遊列國 到處說法 講道德 說仁義 日夜辛勞   

 

皇中恩-皇中即上帝 聖經:太初有道 道與上帝同在 道即是上帝

道乃天萬物之主宰 道生天地 育萬物 所以道乃天地萬物之母 皇中創造天地萬物 又派人來世間治理萬物 皇中賦予人類的天性 是具足五常八德 為萬物之靈 而人由上天落凡間 已經六萬年 大多忘記左這位先天老母親 在世間只知吃渴玩樂 紙醉金迷 忘記回天之路 皇中朝夕倚門倚閭 盼望原佛子回天見中  

皇中:想兒痛斷腸 無盡悲傷 極樂家鄉好凄涼 差下仙佛臨東土 為救原皇 嘆迷夢黃梁 愁壞老娘 

 

受人點水恩 當報以湧泉 得人恩果千年記 得人花戴萬年香

受恩當如何?內心要感謝 感恩 丈夫感謝妻子 妻子感謝丈夫 兒女感謝父母 父母感謝兒女 人與人之間互相感謝

 

存敬心-敬一切人與物 敬天地

 

敬師長-心誠意懇 不可欺瞞 二要言語謹慎 不可冒犯 三要禮貌週到 不可輕慢 三者之外 更要秉師意 盡量宣化 助師辦道 熱誠猛進 自己或有錯過 順受師責 平時迎接師到 飲食須要清潔供養 疾病須要小心服侍 時時心存至誠 遇事則赴湯蹈火 不避艱 用錢盡力出資 何分師弟 切莫疑三惑四 自惹愆尤 即遇風考 先要細心觀察 忍辱負重 曲意周全 偶或自見不明 謬解師意 應徐觀究竟 以俟將來 諫則婉諫 言則忠言 切不可自作聰明 說長道短 聖師乃替天承運 理無不中 慮無不當 故曰 先聖後聖 其揆不也 為弟子者 只有尊師重道 一致到底 切不可因搶功奪果 私謀不遂 暗生怨望 輕師悖師 以致欺師 均是惹過招愆

 

孝敬父母-呂祖:夫孝有十,一曰承顏。承顏者。父母有笑容則喜。有慍色則懼。己有喜。當父母之前則增。己有怒。當父母之前則消。無喜無怒。父母見之不堪。有喜有怒。父母見之亦不常。惟婉容悅色。言笑依依。始可謂之承顏。二曰順令。順令者。父母欲之東。己不可強之西。父母欲之南。己不可強之北。父母欲賞一人。己不可曰不賞。欲罰一人。己不可曰不罰。惟適其意。行其願。養志無違。始可謂順令。三曰寬心。寬心者。父母於日用則心謀之。於禍患則心防之。於子之不肖則心恥之。於子之疾病則心憂之。惟不以日月累其心。禍患恐其心。不肖勞其心。疾病虞其心。泰然自適。優遊無礙。始可謂之寬心。四曰敬身。敬身者。言動視聽之非。俱足辱親令名。舟車飲食之損。俱足虧親全體。惟口無妄言。行無妄動。立無妄視。坐無妄聽。車而恐墜。舟而恐覆。飲而恐醉。食而恐傷。始可謂之敬身。五曰善養。善養者。天未寒。撫父母之背。曰。得無寒。寒則添衣。時未饑。進父母之前。曰。得無饑。饑則進食。己雖短褐。必備裘葛。己雖藜藿。親必極滋味。始可謂之善養。六曰繼美。繼美者。親用一人。己不敢改之。親行一事。己不敢更之。親遺一業。己不敢變之。親留一言。己不敢忘之。待親之人愈厚。視親之事愈重。守親之業愈謹。記親之言愈深。始可謂之繼美。七曰格非。格非者。君之過可以犯顏敢諍。親之過不可以直言明辨。君以義合。親以恩合。親有大過。惟積以誠意。動以至情。婉言不從。繼以號哭。天性之間。必有動者。始可謂之格非。八曰調疾。調疾者。父母有恙。請明醫。慎風寒。躬親湯藥。嘗飲食。衣不解帶。夜不成寢。食不知味。久而耐煩。愈而心樂。始可謂之調疾。九曰盡哀。盡哀者。父母之恩。百年莫報。父母之終。千秋永別。臨沒而淚流血。心如裂。含斂而聲如塞。容如墨。送喪而往如慕。返如疑。水漿不入於口。苫塊不離於身。音樂不聞於耳。笑談不見於齒。自三日三月。至於三年。哀於禮有節。哀於心不忘。始可謂之盡哀。十曰追思。追思者。春而奠。秋而祀。生而哭。忌而泣。節而哀。時而獻。廟而新。墳而掃。睹風木而興悲。觀白雲而長往。執遺器而悽愴。讀遺書而徬徨。始可謂之追思。此謂之十孝。無處不宜孝。無時不宜孝。無事不宜孝。無人不宜孝。孝生於心。難以言盡。說此十孝。以勸世人。當之水源木根。屋柱山腳。天地本於氣。日月星辰。山川草木。本於天地。人本於父母矣。

 

 

事事感恩-早起 去洗手間 水(飲用) 精神 衣服鞋襪 牙膏牙刷 梳杯 鞋 電梯 巴士地鐵 途人 公司老闆 各位同事 馬路 街燈 食物 餐館

等等 每一個人都很幸福

王鳳儀(做工活)

事事感恩 除了在順境之中要感恩 亦包括一切逆境逆心的人與事

感謝傷害你的人 因為他磨煉了你的心志

感謝欺騙你的人 因為他增進了你的見識

感謝鞭打你的人 因為他消除了你的業障

感謝遺棄你的人 因為他教導了你應自立

感謝絆倒你的人 因為他強化了你的能力

感謝斥責你的人 因為他助長了你的定慧

感激所有使你堅定成就的人

 

如何報恩

做好自己的本份

王鳳儀善人:我是極愚極笨的人,又没念过書,家裡有些山坡地,因为缺少糞土,打的粮食很少。我十四岁那年,就给村東头王树德家放牛。我上工时,東家(顧主)吩咐我说:“你每天上山放牛,要把牛放饱了,飲好了水。當心不要叫牛吃了人家的莊稼。晚上再烧好这十二鋪火炕,關好鸡架和猪圈的门。”

我就照着東家吩咐的话,每天上山放牛。我不和别的放牛人在一起放,因为他们把牛圈在一处,就只顧自己去玩耍,也不管青草好坏,一有牛跑出圈,就拼命毒打,都有打断腿的。也有牛把牛抵伤了的,傷口化膿長蛆,还有,因为牛吃不饱生病死的,看着实在不忍心。我專找草好的地方去放。给牛饮水的时候,饮完了不叫牛跑,怕它患了水受病。冬天生牛犢(小牛)时,晚上我把牛犊抱到伙房(農家工人住的房屋)炕上,怕它冻死。所以我放的牛都吃得肥胖,毛色油光水滑的,生的小牛犊也没有损伤。我常说:“因为有牛,東家才给我们饭吃。若是不爱護牛,就太没有良心了!”

我燒这十二铺火炕时,总是留心考查,哪一铺炕,犯什么风,刮什么风的时候倒烟,随时修理。東家告诉我,冬天每铺炕,烧两捆秫秸(高梁杆)。我在天暖时烧小捆,天冷时烧大捆。老人住的炕,总是燒大捆,烧完了炕,把烧火门堵住,不讓冷风吹進炕洞裡去,好保住暖气。凡是東家吩咐我做的事,我都盡心竭力地去做,不讓东家分心。我满工时,东家对我说:“你做的太好了,你真忠诚可靠,将来一定能成人。”

善用萬物

王善人说过:有一天,我上树林子裡去,找镰刀把(柄),找了老半天,也没找着。四弟问我:“你做什么去了这半天?”我说:“我想找个镰刀把,到底没找着。”他立刻進树林子裡,割来一棵小树交给我说:“这不有的是么?”我说:“你把一棵能成长大樑的树苗,给毁了!这太可惜了!我是想找一棵不成材的,露根的小树,带根割下来,不用费工修制,又不损壞树苗,那该有多好。”

你们不要以为,荒山上一棵小树,算不了什么。人得知道,人有人道,物有物理。懂得人性,会用人,能享人的福;懂得物的性,能享物的福;懂得树的性,能享树的福。把物用对了有功,把人领成了有德。

我幹活时,打头的(领工)和东家,对我都很好,就是伙计(雇工)裡,有一个人常欺负我,我不理他。有一天,另外一个伙计同情我,抱不平,在休息的时候,當着眾人对我说:“王老二,你太老实了!像你这样,怎能在外边闯呢?你不用怕他,谁再欺负你,就和他鬥一鬥,我帮着你。”我说:“我哪是怕他呢?我离开家一百多里,在这幹活。我好好地做活,我妈还天天挂念我呢!若我再和人打架,萬一傳到我妈耳朵裡,不就更不放心了么?我是怕我妈惦念我,着急上火,才学老实,我哪是怕他呢?”欺负我的人听了,当时就面红耳赤的,以后也不再欺负我了。

弘道救世-

皇中慈訓:

現紅塵九六子盡在堪忍  苦海裡散四方各找有緣

朝夕盼望兒歸事與願違  能明心復見性廖廖可數

為何因迷失路一去不返  聽回覆人心變倫常盡失

如豺狼似猛虎人面獸心  貪聲樂愛財物痴戀凡鄉

縱慾望苦追求日流污下  煙荼毒酒酩酊色情泛濫

早忘郤本具足佛性真如  如斯話聽得我膽戰心寒 

咽喉啞淚珠滴愁容憔悴  有何法挽迷子覺醒黃粱

 

三期末刼,諸佛奔忙 師尊師母 負起普渡三曹之大任 挽拯苦海迷徒 披星戴月 日夜奔波勞累 茫鞋踏破千千雙 到處宣化 無非啟發眾生之愚迷 喚醒眾生之痴迷 故身為徒兒的我們 應要體師之心 遵師之訓 繼師之志 了師之愿 效師之行 

體師之心-即是體會活佛恩師之心懷 以挽救眾生同登覺路為目的 所以我們亦應發愿 時刻以道為重 以眾生為重

遵師之訓-即遵從恩師之訓示 做一個真真實實 言行相顧之修道人 勿再原地踏步 不思上進 更要己立立人 助道成全 成己成人為目標

繼師之志-即是承繼活佛恩師之志向 以普渡眾生為己任 鞠躬盡瘁 死而不已 渡盡九六原靈 以忍皇中心懷

了師之愿-即是了郤恩師之洪愿 替天行道 代天宣化 化人心為良賢 使世界為清平 念念為眾 

效師之行-即是效法恩師之慈懷 為眾生作出五大犧牲 家庭 生命 財產 名譽 金錢 歷盡苦辛 不辭勞苦 受魔受考 不生退念 堅志守道 以報中恩

 

所謂受人點水恩 當報以湧泉 受人恩果千年記 得人花戴萬年香 做人不可忘本 段老前人千辛萬苦將道帶來香港 渡了我們一班後學 抱著不為自己求安樂 但愿眾生得離苦 這種佛菩薩的心懷 我們才有這份因緣 求道修道 前為了我地 歷經萬水千山 才有今日之莊嚴道場給我們修道 所以我們要感恩圖報 千其不要妄自尊大 忘恩負義 更要認理歸真 努力精進 明理實修 勿存歪心 行歪道 修行要踏踏實實 不要貪小便宜 不要起妄心 不要追求假名假利 不要攬權霸勢 所謂直心是道場 直心是淨土 以精誠之心助道 財法雙施 以道為重 念念渡眾生 所以我們要知恩報恩 精進修行 以期自性能返本還原 才不負天恩師德 段前人之慈悲

 

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